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4、若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 5、据台湾媒体报道,近日,有宗教人士将1400公斤软骨鲫鱼苗“放生”到台南曾文水库,有人当场劝阻他们不要这么做,因为野外放生是一门学问,如果不符合科学规律,“放生”就是“放死”,还会给当地的生态环境造成伤害。但“放生”者称受人之托,执意将鱼投入水中,有鱼当场翻肚死亡。 6、这个情景被拍下来传上网,引起网友的关注与批评,网友痛批“错误放生,法师还是屠夫?”也有网友呼吁“没有买卖就没有伤害”。有法师网上留言表示,无知的购买、放生会扭曲佛教精神本意,现在以劝导众生慈悲善待万物代替“放生“,只要不虐杀小动物就是“放生”,无须特别的行为证明慈悲。 7、嘉义大学生物资源系助理教授许富雄表示,不少人在放生时仅考虑自身意愿,并没有想到水生动物尤其是人工养殖的鱼类在转换环境时,即使没影响生态,但因放养区域的单位数量、密度、气候、其他物种等条件,也会导致被“放生”的鱼存活率偏低。 8、在台湾,放生需要申请。当地水资源局管理部门表示,此次放生未经过批准,将依法罚款1万元到5万元新台币。 9、这两种修行方式都是有根据的。在菩提心的修行中,有国王式的发心、船夫式的发心等。国王式的发心,就是先着力于自己悟道,具备相应能力后再度化众生。船夫式的发心,则是将自利和利他结合在一起,从利他中完善自己,就像划船的船夫那样,和乘客共同抵达彼岸。当我们无私帮助他人时,就是在克服自己的私心;当我们慷慨布施时,就是在克服自己的吝啬。所以,两种方式都是可行的。至于哪种更合适,应根据各人实际情况选择。假如今生不悟道的话,也不必沮丧。生命是无尽的,今生做不完的事,来生可以继续。只要我们的愿力坚固,就能不断在世间广行菩萨事业。 10、 放生是放慈悲心生还是放自己重生 标签: |
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