一、为过世亲人放生好不好 1、鼠年犯太岁生肖如何化解?2008年戊子属鼠,对生肖属马、鼠、兔、羊犯太岁相冲相刑相害,多有不利!依据传统理论认为,属相为“马、鼠、兔、羊”生肖命的人为犯太岁生肖,冲犯太岁者一年之内会有不少麻烦,甚至会有凶灾,原来以为很顺利的事也老是出问题还易出意外的凶险,犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份。现特告知化解方法:店堂有化解太岁开光吉祥物可来恭请佩带在家中的太岁方供奉当年太岁符;每月初一与十五默念太岁咒;腰间系红丝化灾符;钱包里放开光六帝古钱;用开光阴阳八卦镜对凶方相照化凶气!只要以上六点配合得当,相信大家很快就会风生水起。最后祝大家鼠年好运,升官发财!逢凶化吉,遇难呈祥。 2、配对评分:90非常理想的一对 3、火象星座的射手,和风象星座的瓶子,本就相契合,加上同属阳性星座,观念与行为模式都大同小异,只要不是因为各自忙著社交、容易动情,通常生活能充满趣味,携手共度一生的可能很高。不过,您与瓶子虽同样是自由主义者,不管您们人缘多好,多爱跟朋友聚在一起,其实还是很讨厌人际关系与常规的束缚。所以,不要因为两人的密切交往,而影响了对外联系,毕竟我们是生活在团体社会,友情仍需要长期用心维持才能持续。 4、嫉恶如仇、铁口直言的射手,虽很欣赏瓶子思想前进、充满改革理想的特质;但对他们大多时候都少了点“行动力”,颇为感冒,因为您通常没什耐心。您得明白,瓶子对任何事都有一套非常个人化的看法,而且也很理论化;而您自己则经常会先行动,后找台阶下的个性,也不怎麽理想;您们俩若是能试著调和一下,想必会很优秀。瓶子对於自己的目标与意向坚定不移,且忠於自己与规则,看清楚,是忠於自己的规则哦;是不是适合相近个性的您,这就由您自己想清楚了。另外,他在不管在别人眼中看来多特立独行,对自己的才识有著绝对的自信,并且也“理性希望”对方肯定;这点对於说话直率、讲求公平正义,又不爱讲好听话的您,恐怕会有点困难,当心会影响感情哦! 5、放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子,下面有仪轨 6、放生最好随缘菜场刀下救命,不要预订买物命。要充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去他们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里,不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识,引起周围人的误解。 7、净空法师---放生仪轨(两段开示) 8、这些众生很可怜,它实在希望你赶快把它放掉,救它一命,你还要叫它搞四个钟点,你不害死它了,它不会感激你。所以仪规愈短愈好,只可以给它做个三皈依,几分钟,不要超过五分钟,赶快放掉,它会感激你。做什么祈愿、功德回向,放了之后再做,这个好!你那么长的仪规统统做完再放,我相信它心里很难过,会恨死你,不会感激你。人同此心,心同此理,你去想! 9、我们*常放生,给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后,因为你东西不多,放下去之后给它念「皈依佛,不堕**;皈**,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然后念阿弥陀佛,最后给它讲开示。讲开示很简单,就是告诉它,过去生中你造作的恶业你才堕畜生身,被人捕捉,人家要杀你。现在我们有缘遇到,我们来做放生,希望你们也跟着念佛,要求生**极乐世界,同成佛道。这样回向就圆满了,很简单,不要做那个复杂的仪式,这样就好,诚心诚意就有感应,多放生是好事。 10、湘江放生祈福不宜买鳄龟外来物种恐破坏生物链 二、苏州放生地点推荐 1、 十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位。(因此在放生时,切莫忘记念佛号!这一点后面会专门讲) 2、龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生,救护放生,于一切身语之善法中,放生功德最大。”若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。 ![]() 3、佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。特别是,若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。” 4、憨山大师的‘放生功德偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。(‘三灾’:刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’:一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。) 5、印光大师总结了放生的十功德:无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。 6、弘一大师也曾经“先问诸君,欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。” 7、索达吉堪布言,凡放生者,都得四果功德:放生之异熟果者,解脱三恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转于人道,中等发心,放生量亦为中品,能转于欲界天,若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮回苦海;放生等流果分一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者,放生者将来不转生于深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。 8、我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;因为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议! 9、《放生功德论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。” 10、放生也是往生净土的主因,《中阴救言论》云:‘今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因,此十种因虽有不同解释法,但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人,能直接往生极乐世界,如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师,平常买鱼虾等精进放生,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生,此类故事皆为许多历史所记载。 标签: |
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