西安哪里可以放生鸡，华严宗祖庭：西安华严寺

二、西宁公园可以放生鸟吗

1、文帝在未即位前，有天竺沙门赠送了一包舍利子，云“大觉遗身”。即位后，曾与昙迁禅师数之，竞未能数清。仁寿元年六月文帝诞辰，下《隋国立舍利塔诏》，令从京城分送舍利，于雍、岐、泾、同、华、蒲、并、定、相、郑、嵩、亳、汝、泰、青、牟、随、襄、杨、蒋、吴、苏、衡、桂、番、交、益、廓、瓜、虢等30州各立一塔供养。《诏书》中说：“朕归依三宝，重兴圣教。思与四海之内一切人民，俱发菩提，共修福业，使当今现在爰及来世，永登善因，同登妙果。”请高僧大经30人各率侍者、官吏，并赍熏陆香百二十斤，分送舍利于各州起塔。起塔之时，任人布施，但钱只限止10文以下。若不够，可役用正丁，取用库物。限十月十五日午时，30州舍利同时置于石函内入塔。总管、刺史以下，县尉以上，息军机、停常务7日，专门办理建舍利塔之事。

2、我望着塔在出神，在想象着当年的热闹场面，好象能看到那位从京城来的童真法师正庄严无比地将舍利放入石函内。

3、童真法师的名气很大。他俗姓李，是隋国昭玄统(监佛教事务的僧官)昙延法师的高足弟子，通明三藏，尤善《涅〗搬》。童真曾奉命入大兴善寺国立译场那崛多大师译经。4年后，奉诏为涅〗搬众主，教授后学。仁寿初年普建舍利塔，童真法师就是那被挑选往30州分送舍利的30位高僧之奉命送舍利于雍州仙游寺。那是在十月初，童真法师一行跋山涉水来到了这里。那一枚珍贵无比的舍利放在金瓶中，最后方被金瓶又放在琉璃瓶中，小心翼翼地放进了石函，置于塔下。奇怪的是，舍利入塔时，竟然阴云四散，朗日垂照，使得满山遍野的善男信女欢呼不已………

4、我正沉浸在彼时此地的情景中，同行的张君催促快走，趁天色未晚还要赶车。于是，在其它地方又匆匆看了一下，便离开了仙游寺。

5、此后，我还去过两次。一次比一次心情沉重，就象给老朋友送行。因为，眼前的这座仙游寺将不复存在！为了要解决西安数百万人口的饮水问题，经专家考察了水质、流量和地理位置与地质结构，在终南山寻寻觅觅，发现只有仙游寺这块地方最合适修建成为供水枢纽工程！

6、对了解佛教和理解佛教的人来说，这也没有什么。佛陀不也曾舍身饲虎么！让出这块风水宝地以造福于百姓，这不正是对大乘佛教菩萨精神最实际的诠释么？何况，政府已经允诺在数公里以外另寻佳地重建仙游寺、再造法王塔。

7、但作为一方名胜来说，重建后的仙游寺还不知道是什么样子，人们的脑海里一片空白。随着水库的修建，人们印象里的仙游寺却好象结束了它的历史使命。马融石室、玉女洞、仙桥古浪、龙潭虎穴、九岭叠翠、狮山象岭、日落晚照……都将不复存在。还有那许多佳话和故事，更不知道会勾起多少人的追忆。我敢肯定，仅一首《长恨歌》便会使许多人心驰神往。

8、仙游寺位于西安东面约70公里的周至县，地处黑河出终南山的山口，形势绝佳。相传秦穆公之女弄玉在此飞升。隋开皇十八年立为行宫仙游宫。后变为寺，仍因其名。唐宪宗元和元年十二月，白居易为铥稨县尉，与好友王质夫相携共游仙游寺，感玄宗与杨贵妃之事，在此慨然命笔：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识……”成百二十句之《长恨歌》，千古绝唱。之后，白居易还写有《送王十八归山寄题仙游寺》：“曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。”在岑参的《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》中，仙游寺的山光水色如在眼前：“太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。”“昨夜山北时，星星闻此钟。秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷声。”“夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前溪，夜宿水声中。”文人士子和骚人墨客多喜这里清幽脱俗，常来仙游寺游览休息，相与酬唱，递作笙簧。可是，这一切的痕迹都将被水库淹没了，变为一片汪洋。

9、佛家讲因果，舍利的入土与出土恐怕是注定的吧。由于法门寺佛指舍利的出土，曾有某某寺和某某寺的和尚来找我，云先生如何如何，光恭维一番，然后说出了来意，希望能帮助他们寻找寺里过去的塔址，然后重建云云。我笑而不答，以不敏谢之。我不敢说找不到。但这是犯因果的事情，该出世的时候就会出世。如果我带着人去把它挖出来，总觉得有违天意。法门寺佛指舍利的出土是因为塔倒塌了，所以自然而出。仙游寺舍利的出土是因为要建水库，目的是解决数百万人的饮水问题。机缘成熟，该出土了。这也和当初入土时的《诏求》中“思与四海之内一切人民，俱发菩提，共修福业”的初衷是一致的。

10、公元1998年10月20日，农历九月初一。经过考古专家小心翼翼的剥离处理，这天的17时17分，距离此刻1396年零10个半月前藏的舍利子终于再一次重见天日。中央电视台《新闻30分》栏目作了现场报道，消息似春风被野，顿时传遍了海内外。

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