中元节放生功德大吗，中元节出生的人好吗

1、人们一般对生死问题有所忌讳，对这种节日自然也是心中有所隔阂。因此，中元节出生的人一般被认为是不吉利的，生活上会遇到一些坎坷。尽管这个节日的源起是为人们消灾解难，但在长期的演变中，它已经成了以祭祀先祖为主的节日，成了人们常说的鬼节。

2、当然，也有一种说法是中元节出生的人会有好的命运，可以消灾解难，这个说法就和中元节的由来有一定的关系了。中元节源于道教中的天、地、水三官的说法，地官的生日即是中元节。地官为人赦罪，在这一天出生的人，能够消灾解难的说法自然也是有章可循的了。

3、中元节这一天孤魂野鬼会在人间游荡，于是很可能就附在肉体凡胎之上。道家所说的精神力，在这里又解释了一下，据说胎儿的灵(一说精神力)很脆弱，很多孤魂野鬼对人世有留恋，想趁鬼门大开的时机留下来，但是又不能留太久，必须在鬼门关闭之前回去，所以就选择那些将要出生的胎儿为载体，一旦婴儿出生，他们便可以留下。

4、从前有个小和尚和师傅在外面出行诵经，在途中的路上看到了一只翅膀有伤的小鸟，小和尚很快就把这个小鸟捧了起来带回了自己的屋内，在自己的精心照料和培养下，一个月的时间小鸟就可以自己在屋里自由的飞翔了，可是没过了几天，小鸟突然就不飞了，默默的趴在了地上，小和尚当时也不知所措，仔细查看了下并没有什么伤痕，这个时候师傅进来了，看了看鸟看了看四周的屋子并问了小和尚：“你是想让小鸟继续飞翔吗，”小和尚也当然急忙点头，然后师傅把门和窗户都打开了，小鸟飞起来了飞出了窗外，小和尚一看到小鸟飞走了就赶忙问了师傅：“为什么师傅要开窗户，这样飞走了还怎么回来，”小和尚似乎有点生气了，师傅摇了摇头走了。

5、过了几天，小鸟突然飞回来了，飞到了小和尚的窗户上，小和尚非常兴奋忙去找了师傅，师傅师傅它回来了，这个时候师傅在问小和尚：“现在你心里高兴了吗？”“高兴当然高兴，我看见它这样快乐的飞翔我当然高兴。”师傅随即说道：“有些事有些物不一定是要归属你自己的，本身它就属于大自然，在它畏难时你救了他当然感激你，但是在它康复后，它还要回到它本身的去处，如果你不放，你就相当于把它囚禁了，你想想它能开心吗？你放生了，何尝不是一种美德，他获得了自由，去找他本身应该去找的，它开心同时也会感激你，你看这不就回来陪你玩了吗？”

6、鸟儿的天性就是要在天空自由的翱翔，就像鱼儿的天性就是在水里畅快的游玩一样。可是由于人类的贪婪，大肆的捕捉它们，以至于它们被迫离开了原本生活的家园，有的甚至丢掉了生命。

7、佛法说放生就是在救生命，把那些失去自由，或将宰杀的生灵，放归自由，不让他们被人为所束缚残杀，这是放生最基本的行为含义。这样的行为，有何好处呢？可以让人们生起一种慈悲心，怜悯心，平等心。若是人人都以慈悲为怀对待身边的人和事，那么一定会免去很多争端，人情世故之中，就会少却许多勾心斗角，因为大家都有慈悲心了。在此基础之上，再多一点怜悯心，怜悯之中，是蕴藏着包容和理解，互相怜悯，就可以相互包容，有容乃大。

8、

与女人说(亦可与男子说)：女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。性情贤善，国家得贤才之庆。气性大的女人，生子必多死，或多病。以一生气，乳即变成毒汁。气大极，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。小气虽不死，亦必定生病。此一定不易之事理。吾国医家绝未言及者，光以发明。现因时局不靖，道路梗塞，无法广传，故与汝及清泰说。凡学医者，皆为说之。一年当救无数小孩，于必死必病之顷，即转而为安然无恙以成人也。

9、放生功德大，此比放生功德更大。以此功德，回向往生，必能满愿。有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。吾乡人士，绝未闻见此语。汝能与相识者说，必可一传十传百，以至千万而无尽也。(文钞三编卷一·复明心师书)

10、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

二、长期放生的人鬼不敢靠近

1、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

2、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

3、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

4、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

5、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

6、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

7、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

9、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。