索达吉堪布告诉你藏传佛教的养生之道

　　正在身体的活动中，最好的体例莫过叩首。叩首是一种全身心的熬炼，不但好事不堪设想，并且天天若能磕一百个头，长此以往，身体还会逐步强健，不易朽迈。所以，年轻人还好、老人还好，正在前提许可的情况下，哪怕一天只磕三个头，还是很有意义的。

　　别的，大师有时间的话，早上起来最好能坐坐禅。倘若你实在不容易，还能够在前面观想释迦牟尼佛，然后闭着眼睛坐一会儿，再观想一下佛陀，再坐一会儿……若是连这个皆不容易，则可什么皆不愿，让心静下来，坐两三分钟以致半个小时。如许闭目养神，略微歇息一下，令头绪中的气运转一般，实在还是一种坐禅，对身体健康有非常大的好处。

　　固然，以上所讲的“调五事”，基础条件便是要有利他心，这是最主要的窍诀。假如您平常见死不救，那不管怎样颐养，还只会带来痛苦；反之，倘若您的心态全是扶助他人，则做什么都不会有太大压力，即便您所做的事情不成功，心还会常常处于欢愉当中，绝不会烦躁不安、怨天忧人。

　　这一点，对当前来讲相称主要。不然，大家稀奇自私的话，便会构成一种恶性循环。就像在一个电影院，前排的人站起来，后排的人还不能不站着，不然就看不到上演，这样一来，最后会酿成什么排场，大师还不难想象。所以，现在的国际社会已扭转了以往许多看法，对有钱、有势、有本领的人而言，人在世的目标不仅是自我发展，更主要的是应体贴四周的人，这便是所谓的“利他”，还是所谓的“慈悲”。

　　前两天——6月16日，美国巴菲特和比尔·盖茨举办了一场晚宴，邀请了包含纽约市长正在内的很多知名人士。正在晚宴上，二人号令：和他们一样拥有数十亿美圆资产的美国超等富豪们，把一半财产捐出来，适用于慈善事业。就地，就有数位富豪作出了捐钱答应，并将之公布于众。

　　然而，正在中国的个体处所，这类慈悲理念还推行得没有敷，很多人没有辅助别人的认识，只是泛起某个灾害时，才应急性地即速筹钱，过了以后就没有了。实际，这是慈悲没有成熟的一种浮现。要知道，每小我私家身旁有许许多多需求关怀的人，比方看没有起病的穷汉、读没有起书的孩子、无人照应的孤寡老人……我们若能对他们存有一份爱心，这个社会才有期待。没有然，您具有几栋奢华别墅、几辆高级轿车，没有一定便是社会发展，纵然您小我私家的物质再充裕，但民众心灵没有提拔的话，如许的社会还只是掩人耳目，最终势必走向消亡。

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