十斋日放生的殊胜，2016年1月三殊胜放生总结

一、泥鳅放生长江可以活吗

1、释义：.把捕获的小动物放掉。

2、【出处】：《列子·说符》：“邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”宋沈括《梦溪补笔谈·药议》：“予尝见丞相荆公喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中，莫不洋然。”

3、【示例】：清和邦额《夜谭随录·洪由义》：性慈善喜放生，舍财物感恩你。暇时坐黄河畔，见渔人起网，凡所弃小鱼细虾，暨螺蚌龟之属，悉拾之投于水中。”《花城》1981年第3期：“都是爸爸，妈妈从农贸市场买来的二元半一斤的田鸡给放生了。”

4、释义：.一些买小鱼，泥鳅，小鸟放生的组织。

5、【出处】：唐白居易莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。

6、【示例】：全国放生联盟小组定期举行放生活动。

7、简述：中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，

8、释义：.犹言给予活命。

9、【出处】：《东周列国志》第七二回：“越（䓕越）飞驰出关，遥望之曰：‘是矣！’喝令左右一齐下手，将讷（皇甫讷）拥入关上。讷诈为不知其故，但乞放生。”

10、【示例】：郭寿《迷路记》：“救她两条命，抛儿舍女谁忍心，为的是放生。”

二、重庆放生鱼地点在哪里

1、释义：.北齐处理死囚方式之一。

2、【出处】：《隋书·刑法志》：“帝尝幸金凤台，受佛戒，多召死囚，编籧篨为翅，命之飞下，谓之放生。坠皆致死，帝视以为欢笑。”

3、释义：.方言。谓中途把别人丢开。

4、【出处】：《海上花列传》第三八回：“朴斋嗔责阿虎道：‘耐胆倒大哚！放生仔哩，转来哉！’”

5、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。

6、不忍是很多人的常情，放生作为零星的事件，在古代各大文明区应该都有。略略读查几本经典，就发现“放生”于先秦中土，并非仅是罕见个例，而是一种影响很大的文化，“放生”高级动物则是一种亚文化、仁道式理想文化；《吕氏春秋》那种纯属实用目的、不非时杀的不杀幼鸟，并非仁者提倡的行为。

7、西周祭神以陶俑代替活人，相对于商代的习惯，就是对一批人牺的制度性放生。西周时代人文精神的勃兴是东周时期人文精神发展和仁及（高级）生命论的重要前提。

8、《论语》里孔子云“始作俑者，其无后乎！”，相对于陶俑制，推进了不忍和推爱。

9、《孔子家语》“五帝德”章云“仁厚及于鸟兽昆虫”，“困誓”章云鸟兽避不义之人。清儒多以此书为伪作。但伪作论只是猜测，没有实据，故难成立。而且，1973年河北八角廊西汉墓所出《儒家者言》，与《孔子家语》大致相同，可谓其不同版本，今人多信《家语》不伪。

10、简述：中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，

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