供养三宝的功德与意义大德开示,供养三宝放生功德利益

塑造佛像
云：
“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。

永拔一切众生苦恼”
。

若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。

造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。

造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提、消除宿业：造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。

证得解脱，成就菩提。

造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。

见像起信，灭罪启慧：吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。

末世修善，造像第一：欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。

供僧
佛陀曾云：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。

”经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。

”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。

”云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

卷一云：能施众僧者，获福不可预计。

云：供养三宝可得五种利益：1.身相端庄；2.气力增盛；3.寿命延长；4.快乐安稳；5.成就辩才。

建寺造塔
建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。

云：

云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。

2、天人护佑，逢凶化吉。

3、去除障碍，免夙仇报复之苦。

4、妖魔邪怪，不能侵犯。

5、脱离烦恼和无明。

6、丰衣足食，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢喜。

8、增加福慧二资粮。

9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

供灯
佛在中如是说：
“若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。

何等为八？一者、获胜肉眼；二者、得于胜念无能测量；三者、得于胜上达分天眼；四者、为于满足修集道故得不缺戒；五者、得智满足证于涅槃；六者、先所作善得无难处；七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼；八者、若善男子、善女人以彼善根，得转轮王所得轮宝，不为他障，其身端正，或为帝释得大威力具足千眼，或为梵王善知梵事得大禅定。

”
放生
在卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。

他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。

但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。

过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。

师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。

师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。

后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

佛教徒所熟悉的，关于放生的两部经。

一是，其中提到：
“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。

是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。

一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。

若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。

”
卷四，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。

长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。

什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：
“一切供养中，法供养第一。

”
所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。

即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。

”
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