为什么放生蛇功德大的人会死,为什么放生蛇功德大

2019年10月19日，有人在村周围1公里的山上放生了大量的蛇。

为避免村民受到伤害，县林业部门及石家庄有关动物专家赶往现场进行捕捉。

专家:科学放生，这些蛇大多养殖，一个冬天百分九十以上不会存活。

正在捕蛇的动物专家
错误放生没有功德，反有罪过！不知从何时开始，各种奇葩“放生”开始大行其道。

不当放生造成大量动物死亡，也助长了捕捉动物行业的兴盛。

虽然大多数放生者心怀善意虔诚无比，但不当放生演变的“杀生产业链”却将让佛门放生无辜背锅。

那么，放生究竟怎么了？佛教还要不要放生？
有的放生团体组织到山区里去放生蛇，村民被群蛇困扰怨声载道不敢出门，每天出门前先打蛇！这样放生谁来管？
答：到山区里去放生蛇，让村民困扰，这样放生肯定是没有功德，也是有罪过的。

本来它在大自然当中活的好好的，把它抓过来再去放掉。

或者说这类的生命，它根本不适合在这个地方生存，非要把它放在这个地方放掉。

那么这一切都会出现问题。

还有一种现象，上游放生者买鱼放生，下游有人开始捞鱼，放生的开心，捞鱼的也开心。

这不是真正的放生，不是科学的放生，也不是理性的放生，更不是我们真正的佛教徒去提倡的，佛教讲的是随缘放生。

我讲个例子，有次我到一个地方去，有位居士看到我说：“你来这个地方路过，刚好大家有缘，我们组织一次放生吧。

”我说，组织一次放生可以，是件好事情，但是这个生命，去哪里弄？附近有鱼市场？还是鸟禽市场可以做随缘的采购，把它放掉。

有的居士说不用，现在专门有人提供放生鱼，只要打个电话，你要多少鱼他就送了。

我当时听了非常吃惊，说为什么有这样的事情出现？他说是真的，对面专门有人做鱼贩子，包了好多鱼塘。

我当时就阻止他不要再做这个事情了，这不是我们真正放生的目的，没有任何意义。

放生的真正目是培养菩提心和慈悲心，每个人慈悲心生起的时候，你本身就不去杀生了，你放它干什么？所以，大家一定要了解到这一点。

另外，关于放生现在国家也有立法，还有自然环境相关法律。

如果你随意放生，破坏周边的环境，甚至是扰乱居民的生活安定，是要受到法律制裁的。

放生：方法不对，功德白费！佛教的理念是主张慈爱一切，不伤物命，因而强调"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。

佛教把动物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动物。

佛教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。

经中有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。

”
戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。

在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。

因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
吉日尤应放生素食
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。

放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德、礼德与义德的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。

放生是慈悲、善行、义举，这种行为实践是救生的具体培养和落实。

能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。

同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。

这一方法对在家庭和社会中提倡素食，倡导众生平等的教化具有积极的作用和意义。

凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。

佛教并不提倡大肆放生首先，佛教讲究“随缘放生”。

遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。

其次，佛教讲究“择物放生”。

有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。

比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。

与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。

再次，佛教讲究“随时放生”。

有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。

所以，佛教不提倡大肆放生。

放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。

放生如放己，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。

所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。

放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。

不可以走过场，随大流，形式化。

放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。

同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。

道佛教放生禁忌
一、严禁在中国境内放生外来物种；
二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼；
三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物；
四、严禁不经调研生态环境就异地放生；
五、严禁在不具备条件的寺庙放生；
六、严禁买放经人工饲养已经不具备独力生存能力的动物；
七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物；
八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮，所以，买放生灵也是要看缘分的。

更不要特意去向捕捉预定。

任何宗教的核心是教人向善，
教人慈悲，
教人理智和思考，
而不是利用人的慈悲之心去行愚昧。

有很多不同宗教的朋友，都很慈悲，
往往在“放生”这个问题上被“套路”，
明明慈悲为怀的善举却又做着心怀善意的恶事，
着实让人即着急又惋惜。

放生不仅仅为了自己，为了生灵，也是为了整个自然乃至整个宇宙的和谐。

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