个人放生时的简单仪轨,放生一次,功德无量,个人放生仪轨完整版文字

放生就是化解业障、就是超度债主。

古往今来，很多佛教高僧大德、道教高人、儒家圣贤，都吃素行善、放生救命，留下了许多感人故事。

何为放生？
放生就是将那些生命垂危、面临被宰杀的生命立刻放生的行为。

救人一命胜造七级浮屠。

而众生最宝贵的就是自己的生命。

你做了放生，不仅救了他们的命，而且给他们种下成佛的种子，所以他们感激最深，所以你的功德福报最大！
云：“诸余罪中，杀业最重”。

印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

”
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。

放生功德不可思议。

定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。

你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。

佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。

佛教提倡放生，源于所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”：“若佛子以慈心故，行放生业”、“故常行放生，生生受生常住之法”。

佛经指出：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

关于放生救护之法，诸经多有记载，如称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。

又卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子，而得长命之果报，这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。

道家指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之？
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。

第二、放生是行善积德，改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。

为什么这么说呢？告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。

当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。

佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。

持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。

这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥？你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢？
二是放生符合天道。

上天有好生之德。

玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。

天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。

尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。

行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。

而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。

大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。

告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。

此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。

你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。

有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。

此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。

持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。

放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。

譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应？
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。

只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。

阿弥陀佛，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
为了让有缘者学会放生，结合古今大德、圣贤智慧，给大家编写了这个简易放生仪轨。

供有缘者使用。

一、如何购买放生动物？
1、最好到集市上、超市里“随机购买”。

购买的时候，要悄悄的到市场上或者超市里等，购买那些即将被别人买去的乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓等放生。

特别说明：如果得知有养殖户忽然善心发现，接受建议发誓不再养殖的，自己筹集的资金又足够的，可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。

这样功德非常大。

2、要提前考察放生地点。

放生，就要把他们放生到远离人群、一般不被别人抓去的地方，否则就会被人再次捕捉。

建议大家放生之前要先考察：放生到哪里？放生地点安全吗？放生地点如果是江河湖海，那里干净无污染吗？如果是山林，那里森林植被茂密吗？等等。

要仔细考察，避免匆忙购买，匆忙放生。

3、根据自己经济能力，可以小放生、大放生。

小放生：就是每周或者每月都拿出一定资金放生。

大放生：就是为了实现自己目标、家人健康、为父母延寿等，根据自己的经济情况拿出大笔资金放生。

不论大放生、小放生，只要持之以恒，都有极大福报。

4、如果有急事、子女升学、大病需要康复等，可以立刻大放生，立竿见影。

大放生就是根据自己经济情况，多投入资金放生，立竿见影！
实践证明，一次性大放生，福报很大，立竿见影，有神奇效应！！
二、如何进行放生？
建议：
1、如果有条件、有时间，可以自己放生。

自己放生，不仅速度快、效果好，而且能够体会到放生之后的那种喜悦、开心、感动之情。

建议大家自己放生。

2、如果不方便、没时间，可以委托放生。

什么是委托放生？委托放生就是由于你很忙或者在城市里不方便等，把放生款交给附近的放生组织或者网上的放生组织代为放生。

。

推荐一个放生组织“承德弥陀放生组”。

请他们代为放生。

代为放生的时候，由于人多，可能回向不了你的目标，所以你要同时做好回向。

委托放生也要回向。

建议委托放生者自己回向两次：
你捐款的时候自己回向一次；
你知道他们放生时间后自己再回向一次。

3、当地有组织放生活动的，可以加入放生组织、当地佛教协会等。

但是注意购买的生命不要订购，要采取随机到市场去购买的方法。

记住：现场放生，和大家一起进行放生后，一定要回向自己的目标。

三、在哪里放生？
1、放生地点要选择“离人类远、干净整洁、方便动物求生”的地方。

如动物、鸟类可到山上、乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。

2、放生地方必须干净。

譬如水源，必须洁净，否则等于谋杀。

3、切记要远离人群。

提醒有缘者：最好选择远离人群的地方放生，这样才算是“救人救到底”，否则可能“你上午放生、别人下午捉”，会伤害他们。

第三部分放生仪轨
顶礼根本上师莲足！
把所放之众生置于一处，大众一起念诵：
加持咒：
嗡桑巴ra桑巴ra，波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。

一、皈依、发心：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。

二、发四无量心：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

三、供养偈并观想将此众生供养诸佛菩萨：
诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，
此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。

四、般若波罗蜜多心经：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

五、诵佛菩萨名号：
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观世音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
顶礼、供养、皈依十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨
六、诵咒：释迦牟尼佛心咒
：嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
金刚萨埵心咒
：嗡班匝儿萨埵吽
观世音菩萨心咒
：嗡嘛呢叭美吽舍
阿弥陀佛心咒
：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍
不动佛心咒
：那莫那札雅雅嗡刚嘎讷刚嘎讷若匝讷若匝讷卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让m巴讷美萨瓦萨埵难匝索哈
长寿佛心咒
：嗡那摩巴嘎瓦得阿坝热么大阿耶加那色波那则大得昨杂呀达它嘎达亚阿哈得萨亚桑波达亚达亚它嗡本耶本耶吗哈本耶阿坝热么达本耶阿坝热么大本耶加那桑吧若巴子得嗡萨瓦桑嘎巴热西达达玛得嘎嘎那萨梦嘎得桑巴瓦波西得吗哈那亚巴热瓦锐索哈
往生咒
：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃
缘起咒
：嗡耶达日玛黑德抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶索哈
偈颂
：诸法从缘起，如来说是因，
彼法因缘尽，是大沙门说。

诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。

七、回向文
：
此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，
救度众生皆摆脱，生老病死三有海。

所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

我随一切如来学，修习普贤圆满行，
供养过去诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满，
我愿普随三世学，速得成就大菩提。

所有十方一切刹，广大清净妙庄严，
众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，
获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，
常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，
所有一切众生语，悉以诸音而说法。

勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，
灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，
犹如莲华不著水，亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，
如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，
恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

所有与我同行者，于一切处同集会，
身口意业皆同等，一切行愿同修学。

所有益我善知识，为我显示普贤行，
常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，
于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，
究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

我于一切诸有中，所修福智恒无尽，
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

一切如来语清净，一言具众音声海，
随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

三世一切诸如来，于彼无尽语言海，
恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。

我能深入于未来，尽一切劫为一念，
三世所有一切劫，为一念际我皆入。

我于一念见三世，所有一切人师子，
亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

于一毛端极微中，出现三世庄严刹，
十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

所有未来照世灯，成道转法悟群有，
究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，
定慧方便威神力，普能积集菩提力，
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，
降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海，解脱一切众生海。

善能分别诸法海，能甚深入智慧海。

普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，
亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，
我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，
我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，
如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，
满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

我所修行无有量，获得无量诸功德，
安住无量诸行中，了达一切神通力。

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。

乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹，庄严众宝供如来，
最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王，一经于耳能生信，
求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

即常远离恶知识，永离一切诸恶道，
速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

此人善得胜寿命，此人善来人中生，
此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

往昔由无智慧力，所造极恶五无间，
诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，
诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

速诣菩提大树王，坐已降伏诸魔众，
成等正觉转法轮，普利一切诸含识。

若人于此普贤愿，读诵受持及演说，
果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

若人诵此普贤愿，我说少分之善根，
一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

成就所愿誓言
：
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

成就所愿咒
：
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。

注意事项：①时间
：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月的功德更大。

但也可以不定期放生。

②地点：
宜在放生池，以及远离捕杀之水域、山林等，尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。

③类别：
虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。

④方式：在念诵放生仪轨前，应用手摇转经轮、或等加持物对被放的众生进行加持；若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。

之后，一次性把放生仪轨全部念完。

念完后，动作轻柔地将众生放入相应的生存场所。

⑤发心：
应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

本来各种放生仪轨颇多，且各不相同。

比如，汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方国家放生时，多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。

此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简单且又完整，适用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持。

以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长久住世，常转法轮！

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