庆阳九华山放生池，庆阳放生鱼放什么鱼什么时间放，庆阳哪里可以放生鱼类

承恩寺壁画与附近著名的法海寺壁画风格一致，都是明代中期的作品。“它没有法海寺壁画那么细腻那么奢华，但略加挥洒，反倒更灵动、更飘逸、更鲜活。而且，法海寺画的是神，是宗教的，在天上；这里画的是人，是世俗的，在人间。相比之下，这里的壁画人文价值更高。”门学文老师说。

有权力绘制五爪龙和帝后生活，体现了承恩寺的高级别，也说明它与皇室的紧密关系。这里对香客大门紧闭，却经常迎来达官贵人，甚至皇帝亲王。他们或他们的随从，经常是骑着高头大马前来的。因此，山门殿外，专门备有两块上下马石。这是寻常寺院没有的，也是承恩寺的第五绝。

下马，穿山门，细心的人就会注意到，天王殿东西两侧，各有三间倒转角房，房上分别建有钟鼓和鼓楼。晨敲钟暮击鼓，这是寺庙惯例，可把钟鼓楼建到屋顶，绝对罕见。这是承恩寺的第三绝。

为什么这样？因为第二绝古碉楼，占据了本该建造钟鼓楼的地方！

承恩寺的四角，各有一座碉楼。寺院不是城堡，为什么会有这种有攻防功能的建筑？有人怀疑是为了方便寺里特务监视周围特别建造的，但门学文老师说，碉楼比承恩寺建得更早。“你看，建寺用的是砖，碉楼用的是石头，建筑材质不一样。而且砖到现在保存完好，更坚硬的石头反而严重风化了，说明碉楼的建造时间肯定更久远。”

南面两座碉楼底长12米，宽约9米，残高8.2米，推测完整时高度应该超过10米。它本来是三层，现在只剩下两层。张老师指着东南碉楼上面探出来的巨大枝干说，“这棵大槐树得有二三百年了，已经把一层完全占满，人根本进不去。”

碉楼不是为特务建的，但特务用它做什么，却让人很是好奇。很多百姓都说碉楼下面有地道。有人说，九中某位老师曾带学生进去过，还发现四个碉楼之间的地道是对角线交叉的，只是中途遇水没能走完全程。也有人说暗道通到山上，或北辛安，或首钢小东门。但人们试探着挖过，没有找到。“文革”时这里挖过防空洞，也没有发现地道。“没发现，不等于没有。据说民国时军阀张作霖曾经在碉楼里存放军需用品，撤退时还运了很长时间，这说明底下肯定有很大的空间。”门老师说。“反正说有地道的不是一两个人。那么多人都说有，应该不是空穴来风。”张老师补充道。

承恩寺东北和东南的碉楼，形式大体相同，只是更大一些。这两座碉楼中间，也是承恩寺中轴线的最北端，有此寺的第五绝人字柏。

据门老师讲，人字柏是把幼柏的根部劈开后种下，成活率极低，全国也只有故宫、中南海等几处地方拥有这种奇树。可惜因为“三不”原则，能有幸欣赏到它的人很少。500年过去了，这棵人字柏从威然傲立的武士，变成从容淡然的老者，目睹了无数的朝代更迭、明争暗斗。

不过人字柏看得最多的，是眼前这片空场。有人说这是特务的演兵场，但门老师说根据残存地基推测，这里其实有过建筑。

民国时期，除了给张作霖做过军用仓库，承恩寺还当过监狱。不过更多时候，它仍旧是寺院，只不过失去了特务机构的神秘，也不再有亲王家庙的显贵，里面的和尚一边吃斋念佛，一边看着墙外的风云变幻。

建校掏洞挖土

1949年，承恩寺迎来新中国，一直到1958年，它都由中国人民解放军管辖。不知人字柏前面那片空场上，是不是有过战士们操练的飒爽英姿？

1958年，解放军撤出，承恩寺移交石景山区政府。1961年，它成为街对面市第九中学的教师与学生宿舍。

一年后，承恩寺里成立石景山中学，为此整个院落进行了大规模的改建扩建。很多古建的隔断被打开，门窗被替换，改成教室。一些损坏严重的古建被拆毁，然后原地盖起教室。后院改成操场和游泳池，院东侧增建了锅炉房和伙房。“文革”期间，为响应“深挖洞广积粮”的号召，师生们还喊着号子，热火朝天地在古建下面挖了长达300米的人防工事。而寺里的文物，包括古碑铜钟、大鼓铁磬和71尊佛像，在之前的历次运动中已经毁坏殆尽，现今已是荡然无存。1966年，仅存的大雄宝殿铜铸大佛也被红卫兵拉倒砸毁。

全寺保存下来的，只有天王殿那六铺壁画。有人说那里“文革”时是图书室或会议室，书架挡住了壁画；也有人说是老师用报纸把壁画糊住了，才让它免遭灭顶之灾。

1967年3月7日，发表社论中小学复课闹革命，石景山中学率先响应，成为全市乃至全国最先复课的学校，承恩寺又记载了共和国历史的一个特别时刻。可惜，仅仅半年后，上山下乡运动开始，上千名学生从这里奔赴东北，接受贫下中农再教育。

1980年，承恩寺再次归入九中，大殿主要用来开会，小些的房子成了师生宿舍。几天前，我采访了几个1984年入学的九中老校友，他们最感慨的是当年异常艰苦的生活条件。男生都记得冬天特别冷。“我住在上铺。有一晚觉得冷得不对劲儿，仔细一瞧，屋顶居然破了个洞，月亮光都能照进来！”一个男生说。爱吃零食的女生忘不了猖獗的老鼠，“有一回我们宿舍凑钱买了两斤花生米，才两三天，再去看，被耗子吃得只剩下3粒！”30多年过去了，说起那次的惨痛损失，这个女生仍旧咬牙切齿。

很多同学都记得，那时宿舍老师夜里巡查时拿着一把装有四节1号电池的超长手电，像根棍子。大家怀疑他把手电兼当武器，只是不知道是想用来打坏人，还是怕鬼给自己壮胆儿。“那么大的老院子，夜里一个人在外面转，实话说，还真挺疹人的！”有人感慨。

不过，见过人字柏的同学仍旧很少。“那片空场建起了养猪场，我从宿舍就能看到猪圈……我们的剩饭从食堂运去给猪吃，猪养肥了再运到食堂被我们吃！”一个男生风趣地说。

条件艰难，但承恩寺给学生们留下的，却是美好的记忆。一个调皮却有才的男生，在语文课上曾用如梦令的词牌这样描述母校：古刹晨钟暮鼓，建校掏洞挖土，造反小将似虎。风风雨雨，三十八个寒暑。这首词不胫而走，至今不少同学还能倒背如流。

1997年，九中校园里建起宿舍楼，学生们终于搬出承恩寺，不过仍旧去那里开大会，或者只是去玩耍。

他们特别喜爱大雄宝殿前那几棵大银杏树。夏天，它枝繁叶茂，生机勃勃；秋天，一地落黄，灿烂温馨。浪漫的女生会捡回几片，在厚实的扇形叶片上写几个字或一句诗，夹在书中当书签，或互相赠送。有段时间，九中的油印校刊就叫银杏树下。

引进燕京八绝

1989年初，九中的教师宿舍和校办厂陆续迁出承恩寺，这里由石景山区文化文物局接管。第二年，承恩寺成为市重点文物保护单位。

那时，人们的文物保护观念已经比较强了。1992年和1993年，市和石景山区政府一共投资30万元，抢修了几乎要倒塌的山墙、山门殿，“文革”时挖的人防地道也被回填。1995年，市区两级政府又拿出25万元，修缮了天王殿和后院配殿。

2001年，市政府启动3.3亿文物抢险修缮项目，承恩寺成功入围。市文物局拿出506万元，对它进行了一期修缮。2005年又投资360万元开始了二期修缮。这两次大规模修缮非常专业，既要修复，又要尽可能保留原物原貌，用当时文化委员会一位领导的话讲就是：“如果一根柱子烂了一半，那就留下能用的那半，只把烂掉的那半补上。”经过专业修缮的承恩寺，恢复了往昔的风采，2006年被列入第6批国家级文物重点保护单位。

2010年，承恩寺引进燕京八绝，在寺内建起燕京八绝艺术馆，成为非物质文化的展示平台。清朝灭亡后，服务于皇家的清宫造办处的工匠流落民间，逐渐形成金漆镶嵌、花丝镶嵌、景泰蓝、牙雕、玉雕、雕漆、京绣、宫毯共八种工艺绝技，这就是“燕京八绝”，它们都是国家级非物质文化遗产。

现在，大雄宝殿被建成八绝的主展厅。艺术馆工作人员王珑彬指着一个金丝镶嵌屏风，自豪地说：“ApEC会议（亚太经济合作组织）期间，这座屏风被调到水立方，作为习主席接见总统奥巴马时的背景，见证了两国元首的会面。”那几件花丝镶嵌的艺术精品，则是送给各国首脑夫人的国礼。提到京绣，张老师说，“京绣不像苏绣之类那么出名，只是因为它是皇宫御用的，平常百姓无缘见到。其实京绣工艺非常精湛，皇帝的龙袍都用这个工艺。”

燕京八绝艺术馆可以预约参观。现在，他们正在申报建立博物馆。申报成功后，博物馆会对公众开放。法堂要建成非遗大师工作室，进行八种绝技的现场展演，观众可以近距离观看艺术品的制造过程。

张老师坦率地说，承恩寺虽然历史悠久，地位特殊，但保存下来的文物有限，能展示的东西很少，因此，他们引进燕京八绝，把与皇家关系密切的承恩寺历史文化和列入非遗名录的皇家工艺文化结合起来。

承恩寺从建成之日起就紧锁大门，经过长达500年的等候，希望不久的将来，我们终于能等到它打开大门，向公众展现真容。供图/张新荣周向东

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生结束一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请放心。潍坊代放生,潍坊天河放生地点,放生后简单的回向文,哪里可放生乌龟比较好。

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生结束一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请放心。庆阳九华山放生池,安徽哪里可以放生鱼类,放生鱼放什么鱼什么时间放,东营可以放生的地方。

标签：