番禺哪里有放生的地方啊，戒杀放生的另一番真义

一、放生鳅鱼有讲究吗图片1、佛教倡导戒杀放生，“戒杀”杜绝杀戮，“放生”放过众生，更多的是指动物，放过动物的生命。如此便不会与动物结下恶缘，已停止在生生世世的轮回中遭受恶缘的果报。2、但是现实生活中，尤其是当今世界，看似时代更文明，国与国之间真正的战争在减少，但是人与人之间的“战争”似乎并没有减少，这个“战争”更多的是指“利益”。为了“利益”，人与人之间有一场默不作声的“战争”，这就是我们的食品安全。3、当今社会，因为添加剂的滥用，形形色色的添加剂能用的不能用的，超标的、不超标的都在大肆乱用。我们每个人都在对餐桌上的饭，有一丝的不安全感。但我们都无能为力，整个大的社会趋势如此。每个人都不愿为了自己的一丝利益而让步。你用我也用，就有了这个社会对吃的不安全感，随之而带来的疾病与日俱增。每个人都心知肚明，但每个人都抱着侥幸的心里，我做的东西他们吃了，我吃自己做的，自己种的，但是，你真的就能避免吗?答案是否定的，每个人都不可能彻底脱离社会。比如最近我新听说的豆浆“消泡剂”，为了让豆浆不起泡沫，卖相好看，商家选择使用这种东西，还有平时饭店吃饭用的醋，大多是勾兑的醋精，面粉添加滑石粉等等。这些你能避免吗?很难。这些都是人类在互相残杀。残杀我们自己，残杀我们的后代。只是这些现象不是显现的那么快，那么直接。

4、这些虽不像直接杀死动物那么直接，但却是在间接的杀人，这些用佛教的因果论来解释，也必定有因果报应。难逃因果轮回的惩罚。5、所以，戒杀放生，放过别人，也放过自己，如果人人都不想为了利益让步，那么人人将得到惩戒。遭殃的必将是我们自己，我们的子孙后代。6、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。所以放生我们能得健康。7、放生的好处无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：8、无刀兵劫，免除战争杀祸。9、免天灾横祸，无诸灾难。10、子孙代代昌盛，生生不息。二、十斋日放生功德利益1、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。2、合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。3、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。4、放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。5、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。6、
现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分？相不相信人有天赋？那这些缘分和天赋从哪里来？如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。7、
佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成；二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。8、杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）9、南无喝?怛那哆?夜耶南无阿?耶婆卢羯帝烁钵?耶菩提萨?婆耶摩诃萨?婆耶摩诃迦卢尼迦耶?萨皤?罚曳数怛那怛写南无悉吉栗?伊蒙阿?耶婆卢吉帝室佛?楞驮婆南无那?谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他?阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯?摩诃菩提萨?萨婆萨婆摩?摩?摩醯摩醯?驮孕俱卢俱卢竭蒙度卢度卢罚?耶帝摩诃罚?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罚摩?穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿?参佛?舍利罚沙罚参佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?苏?苏?菩提夜菩提夜菩驶夜菩驮夜弥帝?夜那?谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤?耶娑婆诃那?谨墀娑婆诃摩?那?娑婆诃悉?僧阿穆?耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉?阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那?谨墀皤伽?耶娑婆诃摩婆利胜羯?夜娑婆诃南无喝?但那哆?夜耶南无阿?耶婆?吉帝烁皤?夜娑婆诃?悉殿都漫多?跋陀耶娑婆诃10、南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）

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